巴尔扎克的《高老头》（Le Père Goriot）属于19世纪法国现实主义小说，更具体地说，它被归类为批判现实主义作品。以下是详细解析：
1. 现实主义文学的核心特征
社会写实：小说以1819年的巴黎为背景，细致描绘了伏盖公寓的市井生活与贵族沙龙的奢华场景，通过贫富对比揭露社会矛盾。
人性剖析：高老头为女儿倾尽所有却遭抛弃，拉斯蒂涅从理想青年蜕变为野心家，展现了金钱对人性的腐蚀。
典型环境中的典型人物：巴尔扎克通过高老头、伏脱冷、拉斯蒂涅等角色，塑造了资本主义上升时期的社会众生相。
2. 批判现实主义的深化
金钱异化主题：高老头的悲剧直接指向资本主义社会中亲情被物化的现实，女儿们将父爱等同于金钱供给。
社会阶层批判：通过拉斯蒂涅的“人生三课”（鲍赛昂夫人的贵族法则、伏脱冷的丛林哲学、高老头的死亡教育），揭露社会晋升渠道的黑暗。
结构性社会讽刺：伏盖公寓的租客（落魄贵族、逃犯、老处女等）构成微型社会，与巴黎上流社会形成镜像对照。
3. 《人间喜剧》的坐标定位
“场景研究”代表作：作为《人间喜剧》“私人生活场景”的重要部分，小说首次系统运用“人物再现法”（如拉斯蒂涅在后续作品《纽沁根银行》中成为银行家）。
历史社会学叙事：巴尔扎克以小说为工具，记录复辟王朝时期资产阶级取代贵族的历史进程，如鲍赛昂夫人退隐象征旧贵族没落。
4. 文学史意义
自然主义先声：对环境决定论的强调（如伏盖公寓的腐臭气味隐喻道德堕落）影响了左拉。
中国接受史：傅雷译本在中国引发对“父权悲剧”的讨论，成为批判拜金主义的经典符号。
《高老头》是批判现实主义的典范，不仅以精确的社会观察成为19世纪巴黎的百科全书，更通过极端情感冲突（如高老头的“病态父爱”）揭示了资本逻辑对人类关系的重构。这种将个体命运置于宏大社会变革中的叙事手法，使其超越了普通家庭小说，成为解剖资本主义本质的病理学报告。
