下什么什么是成语

我是"下里巴人"，一个被误解千年的成语。许多人都以为我生来就带着土气，却不知我的祖先也曾是战国时期楚国的流行乐曲。那时的我像一阵清新的山风，吹拂在荆楚大地上，田间地头的农夫们哼着我的曲调耕作，市集街巷的商贩们踩着我的节拍叫卖。直到遇见宋玉先生，我的命运发生了奇妙转折——他让我与"阳春白雪"结为对偶，从此开启了跌宕起伏的文化旅程。

身世之谜

我的名字藏着古老的地理密码。"下里"是楚国郢都的里巷之名，"巴人"则指代巴蜀之地的百姓。战国时期楚文化兼容并蓄，民间音乐与宫廷雅乐交融共生。宋玉在《对楚王问》中提及："客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。"这段记载让我成为最早载入典籍的民间音乐符号，见证着雅俗文化共生共荣的黄金时代。

命运转折

唐朝文人的笔墨给了我新的生命。李白在《古风》中写下"郢客吟白雪，遗响飞青天"，杜甫则有"不须闻此曲，泪下已如泉"的感慨。文人们将我抽象化为通俗文化的代名词，却让我与"阳春白雪"形成鲜明对照。这种对立并非我的本意，就像月光与萤火本可相互辉映，却在文人墨客的挥毫间成了非此即彼的二元存在。

当代新生

互联网时代赋予我意想不到的活力。短视频平台上，田间地头的劳动号子与流行音乐奇妙混搭；网络文学中，方言俚语与经典文本碰撞出新意。有人用我形容接地气的直播带货，有人借我解读乡村文化振兴。2023年某综艺节目中，传统民谣与现代编曲的融合演绎，让我以崭新形态回归大众视野，印证了雅俗共赏的文化真谛。

误解澄清

常有人误将我等同于"粗俗"，这实在是千年冤案。我的本质是文化包容性的见证者，就像长江既能承载轻舟也可容纳巨轮。清华大学文化研究团队的最新成果表明，雅俗分野本质是不同时代审美取向的投影。当故宫文创让文物"活"起来，当非遗技艺走进直播间，这些当代实践都在印证：所谓雅俗，不过是文化光谱的不同波段。

走过两千多年光阴，我始终是文化生态的晴雨表。从楚国的里巷歌谣到数字时代的文化符号，我的故事印证着一个真理：真正的文化生命力，在于雅俗的对话而非对立。当昆曲遇上说唱，当古诗融合电音，这些看似"违和"的碰撞，恰是文明延续的鲜活脉搏。读懂我的前世今生，便是读懂中华文化海纳百川的智慧密码。